بلفظ أربعة وهو عشر حكم

أَرْبَعَةٌ لا تُردُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ: إِمامٌ عادِلٌ، وَ والِدٌ لِوَلَدِه، وَ الرَّجُلُ يَدْعُو لِأَخيهِ بِظَهْر الْغَيْبِ، وَ الْمَظْلُومُ يَقُولُ اللهُ وَ عِزَّتي وَ جَلالي لَأَنْتَصِرَنٌّ لَكَ وَ لَوْ بَعْدَ حينٍ.

أَرْبَعَةٌ لا يَنْظُرُ اللهُ تَعالى إِلَيْهِم يَوْمَ الْقِىمَةِ: عاقُّ والِدَيْهِ، وَجارُ سَوْءِ فِي دارِ مُقامٍ، وَ دَيُّوثٌ، وَ مُدْمِنُ خَمْرٍ.

أَرْبَعَةٌ مِنْ قَواصِمِ الظَّهْرِ: إِمامٌ يَعْصِي اللهَ وَ يُطاعُ أَمْرُهُ، وَ زَوْجَةٌ يَحْفَظٌها زَوْجُها وَ هِيَ تَخُونُهُ، وَ فَقْرٌ لا يَجِدُ صاحِبُهُ لَهُ مُداوِياً، |وَ جارُ سُوءٍ فِي دارِ مقام|.

أَرْبَعُ خِصالٍ فِي وَلَدِ الزِّنا عَلامَةٌ عَلَيْهِ: أَحَدُها بُغْضُنا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَ ثانيها أَنْ يَحِنَّ عَلى الْحَرامِ الَّذي خُلِقَ مِنْهُ، وَ ثالِثُهَا الْإِسْتِخْفافُ بِالدِّينِ، وَ رابِعُها سُوءُ الْمَحْضَرِ لِلنّاسِ.

أَرْبَعٌ الْقَليلُ مِنْها كَثيرٌ: اَلنَّارُ، وَ النَّوْمُ، وَ الْمَرَضُ، وَ الْعَداوَةُ

أَرْبَعٌ تُميتُ الْقَلْبَ: الذَّنْبُ عَلى الذَّنْبِ، وَ مُلاحاةُ الْأَحْمَقِ، وَ كَثْرَةُ مُثافَنَةِ النِّساءِ، وَ الْجُلُوسُ مَعَ الْمَوْتى، قيلَ لَهُ: وَ مَنِ الْمُوْتى يا أَميرَ الْمُؤْمِنينَ؟ قالَ: كُلُّ عَبْدٍ مُتْرِفٍ.

أَرْبَعَةٌ لا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلاةٌ: الإِمامُ الْجائِرُ، وَ الرَّجُلُ يَؤُمُّ الْقَوْمَ وَ هُمْ لَهُ كارِهُونَ، وَ الْعَبْدُ الْابِقُ مِنْ مَواليهِ مِنْ غَيرِ ضَرُورَةٍ، وَ الْمَرْأةُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها بِغَيرِ إِذْنِه.

أَرْبَعٌ هِيَ مَطْلُوباتُ النّاسِ فِي الدُّنْيا: الْغِنى، وَ الدَّعَةُ، وَ قِلَّةُ الْإِهْتِمامِ، وَ الْعِزُّ. فَأَمَّا الْغِنى: فَمَوْجُودٌ فِي الْقَناعَةِ فَمَنْ طَلَبَهُ في كَثْرَةِ الْمالِ لَمْ يَجِدْهُ، وَ أَمَّا الدَّعَةُ: فَمَوْجودَةٌ في خِفَّةِ الْمَحْمِلِ فَمَنْ طَلَبَها في ثِقْلِه لَمْ يَجِدْها، وَ أَمّا قِلَّةُ الْإِهْتِمامِ: فَمَوجودَةٌ في قِلَّةِ الشُّغْلِ فَمَنْ طَلَبَها في كَثْرَتِه لَمْ يَجِدْها، وَ أَمَّا الْعِزُّ: فَمَوْجُودٌ في خِدْمَةِ الْخالِقِ فَمَنْ طَلَبَهُ في خِدْمَهِ الْمَخْلُوقِ لَمْ يَجِدْهُ.

أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ أُعْطيَ خَيرَ الدُّنْيا وَ الْاخِرَةِ: صِدْقُ حَديثٍ، وَ أداءُ أَمانَةٍ، وَ عِفَّةُ بَطْنٍ، وَ حُسْنُ خُلْقٍ.

أَرْبَعٌ تَشينُ الرَّجُلَ: البُخْلُ، وَ الْكِذْبُ، وَ الشَّرَهَ، وَ سُوءُ الْخُلْقِ.